HOT ! NO612 会津本郷焼　印版徳利　幕末～明治 NO612 会津本郷焼 印版徳利 幕末～明治 - メルカリ

NO612 会津本郷焼 印版徳利 幕末～明治 - メルカリ。NO612 会津本郷焼 印版徳利 幕末～明治 歴史アドベンチャー 幕末・明治。令和7年度 会津本郷せと市 出店者情報 | 会津本郷焼｜陶磁器のある暮らし。会津本郷焼の印版徳利です、牡丹のデザインになります。1箇所印版部分にニュウのように見える箇所があります(画像8)が焼成由来の窯キズと思われます。また、個人的に目立つ程ではありませんがライトを当ててよく見ると経年によるスレが僅かに確認できる感じです。以上の事から目立つキズ等無しとしております。但し完璧を求める方や神経質な方はご遠慮ください。古いものにご理解のある方宜しくお願いいたします。高さ約27cm年代は幕末～明治と思われます会津本郷焼の歴史安永六年に江戸から陶師近藤平吉を招請し会津での磁器生産の技術指導が入る。さらに寛政九年に佐藤伊兵衛が肥前有田への磁器焼成の技術習得の旅に出る。これは当時藩の磁器製作への一方ならぬ期待がうかがえます。伊兵衛は鍋島藩の菩提寺の下僕となって、まわりの人からも信頼され、有田の窯場に出入りしながら陶石・釉薬・絵具の調合方法などを詳細に習得して帰国、寛政一二年磁器の焼成に成功しました。伊兵衛は会津本郷焼磁器の祖として、陶祖水野源左衛門とともに常勝寺の陶祖廟に祀られています。磁器の登場は画期的なことであり、従来から生産されていた陶器は藩の保護があったとはいえ、まだ藩の産業とはいえませんでした。しかし磁器の成功にともない、藩窯業として重要な国の産業となりました。また町奉行の下に瀬戸方役場が置かれ、伊兵衛は瀬戸方棟薬に任命されます。こうして制度的にも整備拡充するうちに技術的にも向上し、文政年間には手代木幸右衛門はセメ焚き (還元炎焼成)に成功し、ようやく白い磁器の焼成を得ます。また同じ会津の陶工である加藤平八は、文久年間に染付密画の技法を開発し、画工斎藤伊緒が山水・草花などの画法を伝授、京都の画工茂吉が錦手の焼成法を伝授し会津磁器の完成となりました。また、こちらは印版ですので以下の窯の可能性もあるかと思われます。(以下会津の窯場)日本やきもの集成1によると蚕養焼は酸化コバルトによる摺絵の日常食器を焼いており、長沼焼はおもに型紙による摺絵の手法を用い日常食器を焼いていたそうです。勢至堂焼についても、福良焼に類似した摺絵による日常食器を製造していたそうです。即購入された方は納得の上購入されたと認識しますので購入後に「思っていたのと違う」等無きようしっかりと写真を見てからご購入下さい。#会津本郷#福良#蚕養#勢至堂#長沼。会津本郷焼 宗像利訓 銀彩天目盃 – SEIKADO。盆栽鉢　梅の絵　正方　白地　落款有り。茶碗　太平窯　宗立和尚作。盆栽鉢もっこ。古伊万里　花の図小皿　D097。花入れ 青磁。中村道年　中皿２０㌢。【茶碗　赤楽】井上春峰　紙箱。赤絵茶碗　赤膚山　大塩昭山　共箱有　Ｍ1043。【井口海仙　箱書】【竹内俊彦　作】井戸茶碗　桐共箱 栞　共布　大原陶窯。古伊万里　長皿　鮎皿　民藝　民芸　切込焼　波佐見　くらわんか　柿右衛門　藍九谷。タイ　スコータイ王朝　アユタヤ　夫婦俑　N55-1。【お値下げしました！】古伊万里　そば猪口　染付　市松格子文。瑠璃薬鷺三羽図深皿。鷺草　飾り大皿　36cm。益子『堀越美紀』台皿。古伊万里　無傷完品　長皿　民藝　くらわんか　柿右衛門　蛸唐草　切込　染付　波佐見。明治期　九谷焼　青手花生　アンティーク　共箱0806。昔のお皿　5枚　D130。鴻陽　盆栽鉢　丸　浅め